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By PISCITELLI ALEJANDRO

Web fue el primer medio masivo de l. a. historia que permitió una horizontalización de las comunicaciones, una simetría casi perfecta entre producción y recepción, alterando en forma indeleble l. a. ecología de los medios. Nacido de una combinación de necesidades militares y de experimentos en el procesamiento de los angeles información, a fines de l. a. década del sesenta, sobrepasando sus estrictos cinturones de seguridad y dando lugar a movilizaciones anarquistas y contraculturas a mediados de los años noventa, se comercializó iniciando una evolución/revolución que ha pasado por varias etapas y que está hoy en plena ebullición. Metamorfoseándose constantemente, oscilando entre promesas libertarias sin fin y el fantasma del caballo de Troya permanente, sus últimos años de crecimiento acelerado se han visto atravesados por intentos de reapropiación por parte de todos los extremos del arco ideológico. En medio de este caos creativo lo peor que se podría hacer es un inventario pueril de beneficios y deslealtades cruzadas recitadas en un tono que fácilmente se empapa de pedagogía y se pierde en recitativos dogmáticos. net ha llegado para quedarse. Más nos vale que l. a. pensemos bien y l. a. utilicemos mejor aún.

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OOQ años en su evolución anatómica y ñsiológlca. Esto significa que aun- que podemos estar optimizados pdra el lenguaje. sin ninguna duda l/O estarnos preparados para la pintura en perspectiva, Id fotograffa, la televisión o los teclados de computación" (Laurel, lYY5, pág. 125). 3.. Estas breves tesis no prejuzgan sobre las consecuencias últimas de las transformacienes tecnosociales en curso. Tampoco tornan partido respecto de las distintas formas de determinierno -Iccnológico. social- que subyacen al debate acerca de las consecuendas y causas de la tecnología dí' la información.

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La competencia lingüística deja de limitarse al saber-hacer, ya que la aptitud para la forma- continúa aportando sentido a la civilización informatizada (Harr¡s. 1999)? " El arte encarna hahi/lIs perceptivos que la ciencia teoriza. La obra de arte no es, pues, un mero objeto histórico sino que es fuente de la propia historia. ¿Cuál es el imaginario instituyente que subyace al arte intormaticu? ¿Qué mundo se está preparando en el ballet que los bits y los pixels traZiH1 en las pantallas, en los surcos magnéticos.

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