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By Javier Cavanilles

El tarot nació en Italia en el siglo XIV como un easy juego de cartas Cuando Carlos V invadió Milán, contribuyó a que se difundiera por toda Europa los angeles versión que hoy conocemos no empezó a imprimirse de manera masiva hasta el siglo XVIII Como el resto de las barajas, a veces se utilizaba para l. a. adivinación, pero nadie pensaba que esa fuera su verdadera (o important) utilidad El primero que se usó para los angeles adivinación fue el tarot de Bolonia, a mediados del XVIII Pero todo cambió cuando un buen día entró en escena una figura que nunca puede faltar en el mundo de lo paranormal: el chiflado de turno y sus alegres seguidores

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Ahora resulta difícil no sonreír ante sus andanzas, pero lo cierto es que fue un hombre de su tiempo, progresista, abierto y consciente de los cambios que se avecinaban. Sin embargo, a diferencia de Voltaire, Rousseau, Diderot, d'Alembert, Tom Paine y tantos otros coetáneos suyos, lo único que dejó para la posteridad — y por lo que se le recordará siempre— es su invención del lado místico y misterioso del tarot. Court de Gébelin, pese a ser pastor protestante, entró en la masonería en 1771 y fue recalando por distintas logias, hasta que en 1781 se convirtió en miembro fundador de la orden de los philalethes, en la que se daban la mano las ideas ocultistas de la época y la influencia del pensamiento de los illuminati.

Son tres elementos que pueden ir juntos, por separado o combinados en distintos porcentajes. Cuando esto se produce, lo mejor es referirse a la baraja como cartas de meditación. El proceso por el que el juego de tarot ha derivado en lo que es hoy es largo, está sujeto a discusión, y a veces es difícil separar en él la realidad histórica de la leyenda. En primer lugar, es casi tarea imposible saber cuándo nace. Los juegos de naipes son de origen chino y fueron introducidos en Europa por los árabes.

En 1785 logró publicar Una manera de recrearse con la baraja de cartas llamada tarots, en la que abundan las loas a Court de Gébelin pero con quien no coincide a la hora de explicar las cartas ni en el diseño de la baraja. De las teorías de Eteilla, la más importante —por la influencia que tuvo en ocultistas posteriores como Aleister Crowley— es la que identificaba el famoso libro del que habló Court de Gébelin, al que bautizó como Libro de Toth, con lo que dio pie a una de las más famosas leyendas sobre la baraja.

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