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By Heinz J Nowarra

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Das überwiegen der Sehnsucht nach Er­ lösung kennzeichnet fernöstliches Lebensgefühl. Das Vorwalten der Gerichtetheit auf das „objektiv Wirkliche" bestimmt das Gesicht westlicher Zivilisation. Christliches Denken ist getragen von einer Lebensvorstellung, die den Gegensatz erlösend und schöpferisch zugleich aufhebt. Hier steht dann die Erkenntnis und Gestaltung der objektiven Welt im Dienst des im leidenden 57 Menschen als Subjekt ans Licht drängenden Seins, und dieses wiederum wird zum sinngebenden und gestaltungsmächtigen Faktor aller Verwandlung in der Welt.

Trüb, Heilung aus der Begegnung, Stuttgart 1953 ). Freilich muß, damit solches heilvoll sei, der Gebende und 61 Führende selbst zu einem Personzentrum gelangt sein. Allzu leicht kommt dieser erste eigentlich personale Einsatz gerade dort nicht zustande, wo der Mensch, sei es im Bund mit den kosmischen oder mit den geistigen Mächten,gleichsam ichlos ge­ worden ist. Er lebt, liebt, schafft und wirkt dann entweder aus seiner Erdmitte oder seiner Himmelsmitte heraus, aber noch nicht aus der Mitte seines „In-der-Welt-Seins" als Person.

Da" bleibt nichts mehr, sagt der mit diesem Ich identifizierte „westliche" Mensch. Dann erst, so sagt seit jeher die Weisheit des Ostens, dann geht über­ haupt erst die Wirklichkeit auf, die „nicht von dieser Welt" ist. eklariert. Die Wirklichkeit, die alle Grenzen dieser Wirklichkeit überschreitet, das heißt transzendiert, ist jenseits der fünf großen „W", des Was, Wann, Wo, Woher und Wohin! Woher wissen wir von ihr? Aus Erfahrungen, in denen der Be­ wußtseinsträger nicht das fixierende Ich ist, sondern eine Be­ wußtseinsform, die inständlich spürt, bewahrt und fruchtbar macht!

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