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By Origène, Dom Olivier Rousseau (éd.)

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Non, c'est non : Petit manuel d'autodéfense à l'usage de toutes les femmes qui en ont marre de se faire emmerder sans rien dire

En tant que femmes, nous sommes tous les jours les cibles d'interpellations, de harcèlement, d'agressions verbales, physiques ou sexuelles plus ou moins graves, plus ou moins violentes, au travail, dans l'espace public et privé. Souvent nous ne savons pas remark réagir, remark dire non, et remark faire comprendre que, lorsque nous disons non, c'est non.

Mots choisis : français-chinois

L’idée de ce livre m’est venue des difficultés que j’ai rencontrées pour faire le bon choix des termes les plus appropriés lorsqu’on veut faire concorder deux langues aussi différentes que le Français et le Chinois. Cet ouvrage a donc été conçu pour remédier à ces difficultés en proposant une présentation sous forme d’un recueil de mots classés par sujet.

Les passions ordinaires

• description : Les émotions ne sont pas spontanées, mais rituellement organisées. Reconnues en soi et signifiées aux autres, elles mobilisent un vocabulaire et des mouvements précis du corps qui diffèrent selon les cultures. C'est ce que montre David Le Breton dans cette anthropologie des émotions, où il examine, entre autres, le statut du corps dans los angeles conversation, les ritualités du regard, ou encore le métier de comédien, qui offre une étonnante representation de l. a. façon dont les hommes se saisissent des signes pour vivre et donner à voir leurs émotions.

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4 23 Making Real Men of Our Boys Out of twenty courses he started, he completed just five. Despite the limits of the curriculum, he was determined to learn foreign languages. Every day he copied in his notebook a new group of words, studying them while shaving, eating, walking. He spent a year on each language, teaching himself German, French, and Italian. At Columbia, Sinclair did meet the teacher who would change his life: Edward McDowell, head of the music department. ²6 In class, at Sinclair’s suggestion, McDowell performed compositions for his students.

He would climb into the window, hide behind the sofa, and read picture books. He also looked at the Christian Herald, with its pictures of young men wasted by addiction. There in Uncle Bland’s brick house, the child watched adults at countless dances and parties. Biographer Anthony Arthur suggests that the Bland world was like the one Edith Wharton describes in The House of Mirth, published in 1905, a year before The Jungle. Sinclair recalled, “I breathed that atmosphere of pride and scorn, of values based on material possessions.

Instead, Sinclair chose his commitment to life as a serious writer. Their off-and-on relationship would continue for over a decade. That autumn, Sinclair moved to a Harlem boardinghouse. At one point, he resorted to playing poker for money. His fellow lodgers included his father, who was drinking continuously, and his mother’s brother, Harry, who was nearing the moment of his own suicide in Central Park. ”46 Everyone else in the boardinghouse agreed. Despite the barrage of advice, Sinclair kept writing.

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