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By Raoul Vaneigem

Je souscris à los angeles résolution de Lautréamont : " Je n'écrirai pas des mémoires ". Je n'ai pas le goût des confessions, elles offrent trop de gages à un spectacle où ma démarche même renierait son propos. Je n'ai en revanche aucune raison de dissimuler l'attrait qu'a toujours exercé sur moi los angeles tentative de Montaigne de se peindre sur le vif en dépit des couleurs que le monde lui imposait. N'ayant écrit qu'un seul livre, sans cesse récrit, complété, corrigé selon l. a. facture qu'empruntaient les bouleversements de l. a. société et, inséparablement, les diversifications de mon life, je me sens en narquoise familiarité avec lui. Chacun de mes livres traduit le progrès, si incertain qu'il soit, d'une judgment of right and wrong en peine de dénouer les fils enchevêtrés d'une destinée, dont j'aspire à régler le cours. Si mon examine se fonde sur des éléments personnels, ce n'est pas pour en tirer valeur d'exemple, c'est pour tenter d'éclairer un dernier voyage comme s'il dût, envers et contre tout, être encore le foremost; c'est pour aviver, dans un refus de ce qui doit finir, une volonté, sinon de tout recommencer, du moins d'ouvrir des portes demeurées fermées ou entrouvertes par crainte. Ce désordre d'émotions et de pensées, j'ai choisi de l'aborder par le biais des passions auxquelles je demeure le plus connecté l'amour, l'amitié, l. a. volonté de vivre, l'aventure labyrinthique de los angeles destinée, l'alchimie du désir, los angeles sensibilité, l'animalité, le bonheur, los angeles poésie; et à travers ce qui les corrompt: los angeles peur, l'argent, los angeles présomption de l'esprit. Mon questionnement est sans réponses, mais j'ai, au plus profond de mes doutes, quelques certitudes. Peut-être est-ce suffisant au cœur d'une époque qui, présentant comme nulle autre pareille les symptômes d'un pourrissement universel, cherche, au crible de ses désillusions, les signes d'une civilisation humaine qui tente maladroitement et naïvement de s'instaurer

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En tant que femmes, nous sommes tous les jours les cibles d'interpellations, de harcèlement, d'agressions verbales, physiques ou sexuelles plus ou moins graves, plus ou moins violentes, au travail, dans l'espace public et privé. Souvent nous ne savons pas remark réagir, remark dire non, et remark faire comprendre que, lorsque nous disons non, c'est non.

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Les passions ordinaires

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Faire fond sur ce qui, dans l’abîme du désespoir universel, subsiste de plaisir, de joie, de jubilation ne signifie pas peindre la grisaille en rose. C’est attiser le désir afin qu’il aille au-delà de ses premières et frustes satisfactions. La misère réclame le plus grand luxe. Machiavel, en proie aux détresses de l’exil, revêtait le soir, avant d’écrire ses œuvres dans la solitude et le dénuement, les habits de sa magnificence passée. Attila Kottanyi, qui fit partie de l’internationale situationniste, racontait comment, chassé de Hongrie, après l’écrasement de la révolution de 1956, et interné dans un camp de réfugiés, il prenait soin chaque matin d’arborer la cravate ou le nœud papillon comme s’il se glissait dans ce signe dérisoire, voire odieux, de reconnaissance sociale une volonté de ne pas déchoir et d’affirmer une humanité singulière à l’encontre du pluriel de promiscuité.

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