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By Norman G. Finkelstein, Rony Brauman

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Le courtroom essai de l'historien juif américain Norman Finkelstein, fils de survivants du ghetto de Varsovie et des camps, ne peut laisser indifférent. Accusé par certains de travailler pour les antisémites, soutenu par d'autres pour "son travail salutaire", Finkelstein montre à quel aspect le génocide juif a servi des intérêts politiques et sociaux considérables. Israël aurait ainsi fait de l'exploitation du malheur juif une arme idéologique puissante, en s'assignant le rôle d'État-victime. Selon l'historien, en associant "l'unicité" de los angeles Shoah au caractère d'"élu" du peuple juif, l'État d'Israël, citadel de l'appui américain, justifie "sa politique criminelle" à l'égard des Palestiniens. Si Finkelstein est convaincant dans sa volonté de comparer, d'ouvrir l. a. mémoire juive aux malheurs des autres, de dénoncer certains abus dans l'utilisation politique de los angeles souffrance juive, ses comparaisons avec les victimes du capitalisme, ainsi que ses chiffres douteux avancés pour celles du blocus de l'Irak, restent à vérifier. --Hervé Mazurel
Quatrième de couverture
"Comme Finkelstein, j'ai dit moi-même que dans cette campagne [contre les banques suisses], les méthodes du Congrès Juif mondial et des companies qui le soutiennent sont détestables. (...) Quand il s'agit de l. a. vérité, on doit parler ouvertement, même si les conséquences sont désagréables."
Raoul Hilbergn entretien à l. a. radio suisse (SBC-SSR), 31 août 2000.
"-Comment Finkelstein, répond-il à l'accusation de travailler pour les antisémites ? -Je pense le contraire : à mon avis c'est l'industrie de l'Holocauste qui est l. a. grande pourvoyeuse de l'antisémitisme, par l'extortion féroce qu'elle mène et par sa manière de falsifier l'Histoire." Jewish Chronicle, juillet 2000.

"Finkelstein met en lumière des questions essentielles dont beaucoup de Juifs de l. a. jeune génération ont cherché à débattre calmement. Mais leurs voix ont été étouffées par l'establishment, particulièrement aux Etats-Unis." night ordinary, eleven jullet 2000.

"Quand il examine remark "l'Holocauste" a été make the mosté pour promouvoir des intérêts politiques, Finkelstein touche juste. Il montre remark les démagogues de l'Holocauste font le lien entre "l'unicité" de l'événement et le caractère "élu" du peuple juif, et utilissent les deux pour justifier los angeles politique israëlienne." The country, thirteen novembre 2000

Norman Finkelstein a crossé sa thèse de doctorat à Princeton sur los angeles théorie du sionisme. Il est l'auteur de photograph and fact of the Israel-Palestine clash, the increase and Fall of Palestine et A country on Trial, traduit en français en 1999 (L'Allemagne en procès, l. a. Thèse de Goldhagen et los angeles vérité historique). Il enseigne l. a. théorie de l. a. politique à los angeles urban college de manhattan.

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Non, c'est non : Petit manuel d'autodéfense à l'usage de toutes les femmes qui en ont marre de se faire emmerder sans rien dire

En tant que femmes, nous sommes tous les jours les cibles d'interpellations, de harcèlement, d'agressions verbales, physiques ou sexuelles plus ou moins graves, plus ou moins violentes, au travail, dans l'espace public et privé. Souvent nous ne savons pas remark réagir, remark dire non, et remark faire comprendre que, lorsque nous disons non, c'est non.

Mots choisis : français-chinois

L’idée de ce livre m’est venue des difficultés que j’ai rencontrées pour faire le bon choix des termes les plus appropriés lorsqu’on veut faire concorder deux langues aussi différentes que le Français et le Chinois. Cet ouvrage a donc été conçu pour remédier à ces difficultés en proposant une présentation sous forme d’un recueil de mots classés par sujet.

Les passions ordinaires

• description : Les émotions ne sont pas spontanées, mais rituellement organisées. Reconnues en soi et signifiées aux autres, elles mobilisent un vocabulaire et des mouvements précis du corps qui diffèrent selon les cultures. C'est ce que montre David Le Breton dans cette anthropologie des émotions, où il examine, entre autres, le statut du corps dans l. a. communique, les ritualités du regard, ou encore le métier de comédien, qui offre une étonnante representation de los angeles façon dont les hommes se saisissent des signes pour vivre et donner à voir leurs émotions.

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I, p. 153. Wiesel, And the Sea, p. 133. 83 Novick, The Holocaust, p. 158-159. 84 Wiesel, And the Sea, p. 68 85 Daniel Jonah Goldhagen, Hitler's Willing Executioners, New York, 1996. Pour une critique, cf Finkelstein et Birn, Nation. possible des pires horreurs. S’il est exact que l’humanité s’est obstinée à assassiner les juifs pendant plus de deux mille ans, alors l’assassinat des juifs est un acte normal et même humain et la haine des juifs est justifiée sans qu’il soit besoin d’avancer le moindre argument.

Jerzy Kosinski, Passing By, New York, 1992, pp. 165-166 et 178-179) Alors qu’on lui demandait, avec colère, ce que les Polonais avaient fait pour sauver les juifs, au cours d’une conférence sur l’holocauste, Kosinski a répliqué vertement : « Qu’ont fait les juifs pour sauver les Polonais? » 101 New York, 1996. Pour le contexte de la mystification de Wilkomirski, cf. surtout Elena Lappin, « The Man With Two Heads », Granta, n° 66, et Philip Gourevitch, « Stealing the Holocaust », New Yorker, 14 juin 1999.

106 Novick, The Holocaust, p. 158. Segev, Seventh Million, p. 425. Wiesel, And the Sea, p. 198. 107 Bernard Lewis, Semites and Anti-Semites, New York, 1986, chap. 6 ; Bernard Lewis, The Middle East, New York, 1995, pp. 348-350. Berenbaum, After Tragedy, p. 84. L’extravagance la plus récente autour de l’Holocauste est le livre de Daniel Jonah Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners (Les bourreaux volontaires d’Hitler). Toutes les revues qui comptent ont publié un ou plusieurs comptes rendus dans les semaines qui ont suivi sa parution.

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